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ALIANZA ESPIRITA

"ALLAN KARDEC"

Asociación dedicada al estudio y divulgación de la Doctrina Espírita

Fundada en la ciudad de Hialeah (Florida) el 4 de Junio del 2008

Los conceptos esenciales sustentados por la doctrina Espírita se encuentran expresados de diversas maneras desde eras muy remotas en todas las manifestaciones culturales, religiosas, filosóficas y morales que han determinado el destino de la humanidad; pero es a partir del formidable trabajo teórico experimental que realizó el sabio racionalista Hippolyte Leon Denizard Rivail (1804 - 1869) universalmente conocido por Allan Kardec cuando el Espiritismo adquirió su contextura doctrinaria, y sus formidables proyecciones, en tanto se convirtió en una abarcante cosmovisión científica, filosófica y ética, capaz de proporcionar una nueva comprensión de la realidad intrínseca del Ser, la Vida y el Universo.

Los postulados básicos del Espiritismo son:

1) Existencia de Dios.

La idea espiritista de Dios se distingue de la concepción antropomórfica (Concebir a Dios con figura humana) de las religiones. No se concibe como un ser personal o mutable que premia o castiga, sino como la energía primaria y creadora del Universo, arquetipo del Supremo Amor.

2) Preexistencia y supervivencia del espíritu.

Existimos antes de nacer y continuamos viviendo después de la muerte. Todos los seres vivientes están dinamizados por un principio psíquico, asiento permanente de lo intelectual, emotivo y volitivo, indestructible e imperecedero que coexiste con el organismo corporal.

3) Reencarnación.

El espíritu va utilizando diversos cuerpos a lo largo de su trayectoria progresiva. Va alcanzando nuevos conocimientos y experiencias a través de innumerables vidas sucesivas. Así el pasado y el presente estan enlazados en una relación causal cuya comprensión es indispensable para el perfeccionamiento del Ser y para la construcción de su porvenir luminoso.

4) Mediumnidad.

Es la facultad que poseemos los seres humanos, más agudizada en aquellos que especificamente llamamos mediums, para relacionar las humanidades visibles e invisibles es decir el mundo físico y el mundo espiritual.

Por la mediumnidad se prueba experimentalmente la inmortalidad del alma. Se rectifican las falsas ideas del cielo, infierno, demonios, penas o castigos eternos. Entramos en contacto con seres queridos y recibimos valiosas informaciones, instrucciones o intuiciones de variadas fuentes espirituales.

5) Pluralidad de mundos habitados.

La vida no es un accidente que excepcionalmente se produjo en la Tierra. Ella es una constante universal. No estamos solos en un universo infitino, eterno, e ilimitado. Sería grosero antropocentrismo (Doctrina o teoría que situa al ser humano en el centro del Universo), negar las posibilidades de vida en otros planetas, sistemas o galaxias, la cual obviamente, habrá adquirido distintas formas de expresión, de acuerdo a sus propias circunstancias.

6) El Espiritismo es una ciencia experimental.

Allan Kardec definió al Espiritismo como: “La Ciencia que estudia el origen, la naturaleza y el destino del espíritu y sus relaciones con el mundo material”.El Espiritismo es científico porque se apoya en hechos demostrados y demostrables. Lo es porque su objeto de estudio es susceptible de ser analizado, registrado y controlado. Es científico porque aplica una metodología rigurosa y precisa, y en sus conclusiones ha enunciado leyes de vigencia general.

7) El Espiritismo es una filosofía racionalista.

Nos aclara nuestro origen y nuestro destino, proporcionándonos respuestas al por qué y para qué estamos en el planeta, sin apelar a expedientes sobrenaturales ni a dogmas o fideismos (doctrina según la cual la fe es la base del conocimiento religioso, negando todo valor a las pruebas racionales), haciendo por el contrario de la razón, la brújula para orientarnos.

8) El Espiritismo no es una religión o secta pseudo-religiosa.

Recordemos con Allan Kardec: “El verdadero caracter del Espiritismo es el de una ciencia y no el de una religión”. Toda religión se asienta en dogmas, admite lo sobrenatural, su via de conocimiento es la fe; adopta ritos, cultos, liturgias, se organiza en iglesias; posee sacerdotes, pastores, reverendos, jerarquías, etc. Mientras que el Espiritismo se respalda en la ciencia, excluye cualquier tesis sobrenaturalista; preconiza la razón como fuente del saber, no tiene ritos, altares, ceremonias, templos, o clero.

9) El Espiritismo no guarda relación con ningún género de supertisiones.

En el Espiritismo no hay prácticas de africanismos o ritualismos étnicos, religiosos, folklóricos o sincretismos, no se hacen rezos, misas, baños de plantas, consumo de aguardiente o tabaco, curaciones mágicas o encantamientos.

10) El Espiritismo es una ética social.

La Ciencia y la Filosofia Espírita encuentran su complemento en la Etica Espírita. No basta conocer los fundamentos de la Doctrina, es necesario que los cosubstanciemos con nuestra vida, para lograr la transformación moral, personal, familiar y social que los nuevos tiempos requieren. El Espiritismo no se reduce a la fría experimentación del laboratorio; tampoco se limita al razonar inductivo o deductivo. Lo científico y lo filosófico se proyectan en lo ético y en lo moral, mostrando así el prototipo del hombre nuevo que el Espiritismo es capaz de formar, el Hombre-Espírita, arquetipo de la era que se avecina con el Tercer Milenio, la Era del Espíritu.

(Extraído de un folleto del MOVIMIENTO DE CULTURA ESPIRITA - CIMA)